저는 오래전부터 ‘연꽃’을 유난히 좋아한 것 같습니다. 그래서 거실에도 연꽃 그림, 또 연꽃 사진, 연꽃 도자기 등이 꽤 있습니다. 그런 작품들을 보며 항상 ‘연심(蓮心)’ ‘연화정신(蓮華精神)’을 잊지 않으려고 애를 쓰며 살아갑니다.제가 에 귀의(歸依)한 지 5년 만에 첫 수필집을 발간했습니다. 그 첫 작품의 이름이 입니다. 젊어한 때, 진흙탕 같은 권투계에서 살아남기 위해 몸부림치던 제가 를 알고부터 5년간 우러나온 인생의 환희를 서툰 글로 쓴 책임지어요.벌써 35년의 긴 세

지난 15일 이준석 국민의힘 대표가 인천 계양을 보궐 선거에 나선 이재명 후보가 연설을 위해 신발을 벗고 벤치에 올라가는 모습이 담긴 4초 분량의 영상을 페이스북에 공유했다. 이재명 후보가 벤치에 올라서자 앉아있던 사람들이 자리를 이동하는 모습이 담겼다. 이 대표는 영상을 올리며 “가는 길에 아이가 있으면 밀어내고, 벤치에 사람이 있으면 뜬금없이 올라가서 혼비백산하도록 만들고, 국회의원 서울로 밀어내고 그 빈 곳에 출마하는 것과 묘하게 닿아있다”라는 글을 추가했다. 그러자 네티즌들은 국민의힘 김은혜 경기도지사 후보가 신발을 신고 벤

‘송사(宋史)’ ‘유기전(劉錡傳)’을 보면 이런 일이 기록되어 있다. 1140년, 남송의 유기는 동경(東京.-지금의 개봉) 부유수(副留守)로 임명되어 3만여 명을 이끌고 임안(臨安.-지금의 항주)을 거쳐 동경으로 가서 금나라의 진공을 막게 되었다. 순창(順昌.-지금의 안휘성 부양현)에 이르렀을 때 동경이 이미 함락되었다는 보고를 받게 되었다. 유기는 순창성을 지켜 금의 남침을 막기로 했다. 그는 일반적인 방어 부서를 설치하는 것 외에도 기계 설비를 징집하여 성 위에다 방어용 활과 같은 시설물을 설치했다. 또 외성(外城.-고대의 성은

저울에 행복을 달면 어떻게 될까요? 불행과 행복이 반반이면 저울이 움직이지 않습니다. 하지만 불행 49%, 행복 51%면 저울이 행복 쪽으로 기울게 되지요. 행복의 조건엔 이처럼 많은 것이 필요 없습니다.그러니까 우리 삶에서 단 1%만 더 가지면 행복한 겁니다. 여느 상품 명처럼 2%가 부족하면 그건 엄청난 기울기입니다. 가끔 저도 모르게 1%가 빠져나가 불행하다 느낄 때가 있습니다. 더 많은 수치가 기울기 전에 약간의 좋은 것으로 얼른 채워 넣어 다시 행복의 무게를 무겁게 해 놓곤 합니다.약간의 좋은 것 1%, 우리 삶에서 아무것

지난 2020년 4월 29일 대규모 인명피해를 일으킨 경기 이천물류센터 화재를 보면 국민의 한 사람으로써 안타까운 마음이 먼저 앞선다.공사현장은 늘 여러 위험이 상존하기 때문에 현장 관계인의 안전의식이 무엇보다 중요하다. 이에 소방기본법 등 안전규정을 준수할 수 있도록 자체 관리·감독에 철저를 기해야한다.특히, 용접 작업 중에 발생하는 불티는 매우 작지만 그로 인해 발생하는 화재는 관계자뿐 아니라 인근 주민의 안전을 위협할 만큼 크다. 전기, 가스에 사용하는 작업 자재는 안전수칙을 지켜 사용하고 작업장 내에서 모닥불 또는 흡연행위를

“우리 정치는 사류, 관료행정은 삼류, 기업은 이류 수준.”1995년, 고 이건희 삼성 회장은 중국 베이징 방문 당시 한국 특파원 간담회에서 위와 같이 발언했다. 이로부터 27년이 지난 지금, 대한민국의 정치와 기업은 어떤 수준에 있을까? 기업의 경우 아직 여러 문제도 있긴 하지만, 세계를 선도하며 미래 핵심 산업의 우위를 점하고 있음은 누구나 부정할 수 없을 것이다. 하지만 정치의 경우 그 때나 지금이나 한결같이 국민들의 입에서 "개혁되어야 한다"는 이야기가 끊임없이 나오고 있다. 그만큼 대한민국 정치에 많은 문제점이 존재한다는

불기자심(不欺自心)이라는 말이 있습니다. 첫째, 중생 차원에서는 는 의미이고, 둘째, 수행자 차원에서는 는 뜻입니다. 그렇습니다. 스스로의 마음에 속지 말아야, 남을 속이지 않을 수 있는 것입니다.그러니까 스스로의 마음에 속지 말라는 말은 는 뜻입니다. 중생들은 번뇌(煩惱)가 뭔지도 모르고, 번뇌가 자신을 속이는지도 모른 채 살아가고 있지요. 1971년 연세대학교 정외과를 졸업하고 고시 공부를 하던 한 청년이 가장 친했던 친구가 출가해서 해인사 백련암에 있다고 하여

어느 시인은 5월을 방금 찬물로 세수를 한 스물한살 청년의 청신한 얼굴로 표현했다. 그렇게 맑고 찬란한 오월에 앵두같고 어린 딸기 같은 찬란한 계절에 어머니를 생각한다. 평안북도 정주에서 월남하신 기골이 장대하셨던 아버지와 전라북도 정읍에서 자라신 좋은 집안의 아담하신 어머니가 만나 내가 태어났다. 자랄 때 늘 북한 사투리가 주변에서 자주 들렸었고, 성남시에서 사업을 크게 하시던 아버지의 손을 잡고 따라 다녔다. 생긴 모양이 특이해 어린 기억에도 ‘아이노꼬’라는 말을 자주 들었던 기억이 새록새록하다.영화에서처럼 북한에서 공무원생활을

어떤 마을에 어머니와 아들이 살았습니다. 아들이 멀리 볼일을 보러 갔지요. 저녁 다섯 시에는 꼭 돌아온다고 하였습니다. 그런데 여섯 시가 되어도 돌아오지 않습니다. 어머니는 걱정이 태산 같았습니다. 아들이 왜 안 돌아올까?어머니는 안절부절 마음이 놓이지 않습니다. 불안과 걱정으로 견딜 수가 없었지요. 어머니는 마을 앞에 나아갔습니다. 아들의 모습이 보이지 않습니다. 멀리 까지 바라보려면 높은 데 올라가야 합니다. 어머니는 큰 나무 위에 올라가서 아들이 오는가 하고 눈이 빠지도록 바라보고 계십니다.그 정성스러운 광경을 글자로 표시한

원불교의 수행법에 이라는 것이 있습니다. 수행이라는 것이 어려운 것이 아닙니다. 쓰는 법이지요. 그런데 이렇게 간단한 법을 수행해 쓰는 경지에 으르신 분이 바로 부처요, 내 마음을 마음대로 쓰지 못하는 사람을 중생(衆生)이라 하는 것입니다.그래서 우리가 말하는 ‘마음공부’가 바로 입니다. 흔히들 《팔만대장경(八萬大藏經)》을 줄이면 이고, 반야심경 260자를 다시 5자로 줄이면 ‘일체유심조(一切唯心造

저는 거의 매일 가족이 보내주신 많은 과 로 보내주신 그리고 카톡으로 보내주신 글 등에 일일이 을 쓰는데 시간을 많이 쓰고 있습니다.우리가 을 쓰거나 을 쓰는 것이 쉬운 것 같으나 여간 관심과 사랑이 없으면 그리 만만한 일이 아닙니다. 한 네티즌이 인터넷에 올린 질문에 이런 것이 있습니다. “안 쓰는 화분에 새싹이 나서 물을 주고 잘 키웠더니 꽃이 피었습니다. 이건 꽃인가요? 잡초인가요?”이 질문에 이런 답글이 달렸습니다. “기르기 시작한 이상 잡초가 아닙니다.” 이 답글이 가장 아름다

‘찬집무편(纂輯武編)’ ‘수(守)’의 수비에 관한 대목 중에 이런 것이 있다.성안에 설비가 이미 갖추어져 방어 태세가 완료되었다면, 나가 싸우는 것으로 방어를, 대신하는 기묘한 속임수를 낸다. 공격으로 포위를 푸는 것이다.공격과 방어는 사물의 양면이다. 전쟁사에서 방어적 공격, 또는 공세적 방어와 단순 소극적 방어가 모두 쓴맛을 보았던 것은 결코 아니다.성을 지키는 쪽이 성안에서만 고수방어(固守防禦)하다 보면 식량과 무기가 떨어지고 적의 힘을 소모 시킬 수 없기에 장기간 포위당하면 성안에 갇힌 채 고생하다가 죽고 만다. 송나라 때의

어제가 이었습니다. 저는 원불교 여의도교당에서 경축식, 그리고 행사, 또한 종법사(宗法師)님의 법문을 받고 돌아왔습니다. 또 교당의 봉공회, 여성회, 청운회, 청년회에서 마련한 카네이션과 여러 가지 선물을 한 아름 안고 돌아왔지요.그런데 저녁이 다 되도록 딸애와 사위, 손주 녀석이 소식이 없어 속으로 무척섭섭한 생각이 들었습니다. 오늘은 애들이 무슨 일이 있나 하고 걱정하고 있을 때, 왁자지껄하며 들이닥쳐 온 집안을 뒤집어 놓을 정도로 행복에 취했지요.그런데 세상엔 그런 행

20대 대선에서 윤석렬 후보(당시)는 SNS를 통해 간략하고 명료한 공약들을 발표했다. 내용이 짧고 임팩트 있다 보니 특히 젊은 층의 지지를 이끌어내었고, 대선 승리의 원동력이 되기도 하였다. 그러나 개인적으로 그 공약들 중에 과연 실현 가능할지 의구심이 들던 공약들이 있었는데, 여지없이 이행 불가능한 상태가 되었거나 심지어 파기가 된 것도 있다. 물론 대선 과정에서 지지층의 호응을 이끌어내기 위해 포퓰리즘적으로 공약을 남발하는 전례가 있었기에 공약불이행과 파기는 어느 정도 유권자들이 감내해야 하는 것일지도 모른다. 그러나 다른 어

오늘로 윤석열 대통령의 임기가 시작됐다. 앞으로 5년은 보수정부의 정책이 대한민국을 이전과는 다르게 바꾸어나갈 것으로 예상된다. 물론 이전 정부에서 추진했던 정책도 바뀔 것이다. 국민의힘은 오늘을 벼르며 집권하기 위해 모든 자구책을 쏟아 부었다. 그 동안 문재인 정부 정책에 대한 비판을 수없이 쏟아냈고 정권 탈환 시 5년 전으로 되돌려놓겠다고 공언해온 것들이 한 두 가지가 아니다. 그 만큼 국민의힘에서는 문재인 정부와 정반대로만 가도 성공이라는 우스갯소리까지도 공공연하게 나오기도 했다. 하지만 윤석열 정부는 기대보다는 우려로 임기를

동락(同樂)과 독락(獨樂)이 있습니다. 동락은 함께 즐기는 것이고, 독락은 혼자 즐기는 것이지요. 그런데 대개 노년에 이르면 쓸쓸하게 홀로 즐기며 살아갑니다. 늙는다는 것은 분명 서러운 일입니다. 그래도 늙었지만, 손끝에 일이 있으면 그런대로 견딜 만합니다.그러나 쥐고 있던 일거리를 놓고, 뒷방 구석으로 쓸쓸하게 밀려나는 현상을 우리는 ‘은퇴(隱退)’라는 고급스러운 낱말로 포장하지만, 뒤집어 보면 처절한 고독과 단절이 그 속에 숨어 있습니다. 그래서 은퇴는 더 서러운 것이지요.‘방콕’이란 단어가 은퇴자들 사이에 유행하고 있는지 오래

최근 장관 후보자 인사청문회를 앞두고 언론에 조국 전 장관의 이름이 자주 거론된다. 그 이유는 윤 당선인의 장관 후보자들의 '아빠찬스' 문제와 이에 대한 검사들의 수사 형평성 때문이다. 나는 다른 어떠한 사안보다 한동훈 법무부 장관 후보자의 낙마는 당연히 이루어져야 한다고 생각한다.한동훈 후보자는 지난 5월 3일에 통과된 검찰개혁법(검수완박, 검찰정상화법)에 대해 “부패한 정치인과 공직자의 처벌을 어렵게 하고, 그 과정에서 국민이 보게 될 피해는 너무나 명확하다”고 기존 주장을 되풀이하며, 자신이 법무부 장관이 될 경우 중립적으로

윤석열 대통령 당선인은 청와대 공직기강비서관으로 이시원 법무법인 율촌 변호사를 내정했다. 이시원 변호사는 2014년 서울중앙지검 공안1부 소속 검사로 ‘서울시 공무원 간첩 조작 사건’의 수사를 지휘하고 기소와 공소유지를 수행했던 핵심 담당 검사였다. 당시 서울시 공무원으로 근무하고 있던 탈북민 유우성씨가 그 피해자다. 이 사건은 국정원 직원들의 증거조작이 드러났고 검찰은 인지하고도 묵인했고, 오히려 공소권 남용으로 보복기소하여 간첩으로 몰아갔던 사건이다. 하지만 법원은 유우성씨에게 최종 무죄를 선고했다. 국가정보원 직원들은 모해증거

‘무아봉공(無我奉公)’의 뜻을 아시는지요? 정산(鼎山) 종사님께서는 이 무아봉공을 “나를 없애고 공(公)을 받드는 부처님 가르침의 정수(精髓)이요, 원불교의 공도(公道) 정신이니라”하셨습니다.부처님은 대자대비(大慈大悲)하신 무아봉공(無我奉公)의 화신(化身)이셨습니다. 곧 나를 잊어야 세계 인류를 위하는 데 몸을 바치게 되는 성인의 심법입니다. 공자님의 인의(仁義)나, 부처님의 자비(慈悲)나, 예수님의 박애(博愛)가 나를 없애고 공을 받드는 마음입니다.원불교의 근본 교리를 종합하여 이라 합니다. 이 4대 강령이

2022년 5월 10일, 박근혜 전 대통령 탄핵 이후 한국을 이끌어왔던 문재인 대통령이 퇴임을 하고 경남 양산 사저에서 ‘자연인 문재인’으로 살아가게 된다. 그런데 문 대통령이 과연 자연인으로 평안하게 살 수 있을지 의문이다. 그 이유는 양산 사저 입구에 보수단체가 “문 대통령은 광주로 가야 한다”, “문 대통령을 구속하라”, “검수완박 뒤에 숨은 자 구속하라”, “문 대통령 구속, 체포”, “5년간 저지른 악폐 청산한 뒤 양산 와라”, “여적죄로 사형인데, 양산 아방궁이 웬 말이냐!”, “간첩이 갈 곳은 깜방!” 등의 과격한 구호