「공부와 사업에 긍정적이고, 적극적이며, 정열적으로 법을 편다.」는 표어는 제가 원불교 여의도교당 회보 편집장 시절에, 전 교도님들을 대상으로 앙케이트를 실시한 결과 나온 자랑스러운 입니다. 하나, 우리는 공부와 사업에 긍정적이고 적극적이며 정열적으로 법을 편다.하나. 우리는 전 교도가 화합하고 단결한다.제가 다니는 이 이제 개교 107년 밖에 안 된 종단에 속한 작은 교당입니다. 그래도 창립 40여년 만에 전 세계 원불교 교당에서는 굴지의 교당으로 성장했다고 자부합니다. 제가 처

장자(莊子 : BC 369?~BC 289?)의 ‘소요유(逍遙遊)’ 라는 것이 있습니다. 장자는 춘추시대 송(宋)나라 사람으로 이름은 ‘주(周)’입니다. 도가(道家) 사상을 계승, 발전시킨 인물이지요.장자는 천지만물의 근원인 ‘도(道)’는 정의할 수 없는 진리이며, 만물 어디에도 도가 존재한다는 일종의 범신론(汎神論을 주장했습니다. 장자는 인간이 사물의 양면성, 즉 전체를 살피지 못해 사소한 일에 일희일비(一喜一悲)하는 것이며, 세상의 유동성을 이해하고 사물의 진실을 연구한다면 자유로운 인간으로 거듭날 수 있다고 했습니다.이를 위해

만나는 사람마다 스승으로 알라.』 이 말은 세계 최대의 문학자로 꼽히는 ‘요한 볼프강 폰 괴테(독일어: Johann Wolfgang von Goethe, 1749~1832)’의 말이지요. 괴테는 독일의 고전주의 성향 작가이자 철학자, 과학자입니다. 바이마르 대공국에서 재상 직을 지내기도 하였습니다.괴테는 《시와 진실》등 일련의 자서전을 저술하기 시작하는 한편, 《친화력(親和力)》, 《빌헬름 마이스터의 편력시대》와 《파우스트》를 완성했습니다. 그리고 《서동시집》(1819), 《마리엔바트의 애가》(1823) 등을 저술했지요.이렇게 괴테

[뉴스프리존] 역대급 비호감 대선이라는 20대 대선 중 하나의 특징은 후보간 정책대결이 없다는 점이다. 양강구도 속 더불어민주당 이재명 후보나 국민의힘 윤석열 후보는 대선 기간 중 정책대결 보다 치열한 네가티브 공방의 연속이었다. 특히 대선을 관통한 ‘대장동 논란’은 초반 모든 이슈를 빨아들이는 ‘블랙홀’ 역할을 했다. 대선 초반 윤 후보는 손쉬운 선거운동을 펼쳤다. 첫번째는 여론조사상 50% 이상 높은 정권교체여론이었고, 두번째는 이 후보가 ‘대장동 몸통’으로 지목되면서 확장성을 보이지 못했기 때문이다. 선거구도는 윤 후보와 국민

[뉴스프리존] ‘파르티잔(partisan)이란 말이 있습니다. 정규군과는 별도로 적의 후방 등에서 통신, 교통 시설을 파괴하거나 무기나 물자를 탈취하는 비정규군을 말하지요. 대개 이념적 항쟁의 성격을 띤 소규모 무력투쟁을 하는 사람들인 ’파르티잔‘을 한국에서 부르는 명칭은 ’빨치산‘입니다.급격한 정치·사회·종교적 변혁의 시기에, 권력이나 정치적 탄압에 맞서 무력 항쟁을 하는 사람들에서 비롯되었으며, 게릴라전과 같이 적진의 후방에서 기습, 침투 등을 통한 소부대 비정규전을 벌이는 사람들을 뜻합니다.요즘 우크라이나의 ‘젤렌스키’ 대통령

[뉴스프리존] ‘병귀신속(兵貴神速)’과 상반되는 이 ‘완병지계’ 역시 중요한 지휘술의 하나다. 전쟁에서 시간이라는 요소는 기본적으로 쌍방 모두에게 공평하게 주어진다. 그러나 쌍방이 처한, 입장의 차이와 내부 상황의 차이 등으로 인해 시간에 대한 필요성이 달라질 수밖에 없다. 같은 군대라 하더라도 각기 다른 상황에 놓여 있다면 시간에 대한 요구는 큰 차이를 보일 것이다. 그렇기에 용병술에서 ‘완급’의 비중은 매우 크지 않을 수 없다.‘병경백자’ ‘애자(埃字)’를 보면 이 책략의 사용 시기에 대해 논하면서, 다음과 같은 상황에서 사용하

“이런 대선은 처음이다.”20대 대선 과정에서 유권자들의 입에서 유난히 많이 나온 말이다. 선거 때마다 들을 수 있는 관용적 표현으로 굳어진, “최선이 아닌 차악”의 후보를 뽑아야 하는 처지를 개탄하는 목소리도 어느 때보다 무거운 강도로 다가온다.유권자들이 이번 선거를 이전과 본질적으로 다른 것으로 평가하는 근거는 대통령이 될 가능성이 가장 높은 두 후보들의 도덕성 논란에 있다. 유권자들은 이번 대선에서 대통령이 되기에는 약점이 너무 많은 사람들이 유력 정당의 후보로 나왔다고 생각한다. 방송에서 어떤 정치평론가는 한 후보는 도덕적으

【2월 24일 러시아가 우크라이나를 침공했습니다. 야만적인 침략으로 무고한 민간인을 비롯한 다수의 사상자가 발생한 이번 사건은 전쟁의 공포와 참상을 경험한 바 있는 우리에게는 커다란 충격이 아닐 수 없습니다.평화의 성자이신 정산(鼎山) 종사께서는 침략 전쟁에 대해서 “먼저 덤비는 이가 패할 것”이라며 단호하게 경고하신 바 있습니다. 이에 모든 원불교 교도들은 러시아의 우크라이나 침공을 평화를 사랑하는 전 세계인들과 함께 규탄합니다.어떤 경우에도 무력 사용이 답이 되어서는 안 됩니다. 러시아 정부는 즉각 우크라이나에 대한 무력 사용을

[뉴스프리존] 대선 막바지, 4일과 5일 사전투표 앞두고 국민의힘 윤석열 후보와 국민의당 안철수 후보간 극적인 단일화가 이뤄졌다. 3일 새벽 윤 후보와 안 대표는 2시간 30분의 회동 끝에 단일화에 전격 합의했다. 이어 아침 국회에서 함께 기자회견을 열어 "'더 좋은 정권교체'를 위해 뜻을 모으기로 했다”면서 "우리가 함께 만들고자 하는 정부는 미래지향적이며, 개혁적인 국민통합정부”라고 단일화를 선언했다. 대선을 6일 남긴 상황에서 윤석열 후보와 안철수 후보의 전격적인 단일화는 더불어민주당 이재명 후보와 초박빙 판세에서 승부의 추를

내가 단일화하면 남도 단일화한다안철수 국민의당 대표가 대통령 후보직을 전격 사퇴하고 윤석열 국민의함 대선후보와의 극적이고 갑작스런 후보 단일화를 선택했다.필자는 모든 후보 단일화에 부정적이다. 따라서 윤석열과 안철수의 후보 단일화는 본질적으로 야합이라고 생각한다. 문제는 이재명 더불어민주당 대선후보 역시 김동연 새로운물결 대선후보와의 후보 단일화를 하필이면 윤석열-안철수 단일화가 성사되기 바로 직전에 덜커덕 발표했다는 점이다.이재명이 김동연과의 야합을 결행하지 않았다면 윤석열과 안철수의 후보 단일화를 야합으로 규정해 비판한 더불어민

엊그제가 103주년 삼일절이었습니다. 우리 문재인 대통령의 삼일절 기념사 중 몇 구절을 알아봅니다.「지난 100년, 우리는 3·1독립운동과 임시정부가 꿈꿨던 민주공화국을 일궈냈습니다. 모두가 자유롭고 평등하며 억압받지 않는 나라, 평화롭고 문화적인 나라를 만들기 위해 쉼 없이 달려왔습니다.」「우리는 이제 누구도 얕볼 수 없는 부강한 나라가 되었습니다. 세계가 공인하는 선진국이 되었습니다. 무엇보다 가슴 벅찬 일은, 대한민국이 수준 높은 문화의 나라가 된 것입니다. 3·1독립선언서에서 선열들은, 독립운동의 목적이 “풍부한 독창성을 발

제가 문학개론 한 번 읽어보지 못한 문외한이 한때, 을 무려 6년간이나 역임한 적이 있었습니다. 그 후, 처음 중앙에만 있던 ‘문인 회’를 전 세계의 라는 조직으로 발전 시켰습니다.저는 학창시절에는 기껏 연애편지나 써본 정도의 글 솜씨였습니다. 그런 제가 《일원대도(一圓大道)》에 귀의(歸依)하고, 당시 제가 다니는 에 회보(會報)가 없는 것이 안타까워, 『원불교 여의도회보』를 창립하고 편집장을 맡아 비로소 글쓰기를 시작한 것입니다.그리고 지금까지 제 딴에는 시집(詩集) 3권을 비

지난 2월 16일 경 터진 러시아의 우크라이나 침공으로 시작된 러시아, 우크라이나 전쟁이 지금 온 세계를 공포로 몰아넣고 있습니다. 왜 21세기 초에 또 참혹한 전쟁이 터졌을까요? 그 원인을 한 번 살펴봅니다. 그래야 평화의 실마리를 찾을 수 있으니까요.첫째, 우크라이나와 러시아는 왜 이렇게 적대적인 관계가 되었을까요?한민족이 고구려, 백제, 신라로 나누어졌듯이 러시아, 우크라이나, 밸라루스는 키에프 공국이란 같은 뿌리에서 갈라진 나라이지요. 키에프 공국의 수도 키에프는 현재 우크라이나의 수도입니다. 같은 뿌리의 국가라서 이 세 나

오늘은 3.1절이다. 국회의사당에서 열릴 ‘10만 애국지식인 이재명 후보 지지선언 기자회견’ 가는 길. 지하철 안에서 유튜브로 기념식에 참석한다. (내게 ‘애국’이니 ‘지식인’이니 ‘지지선언’이니 하는 것이 모두 주제 넘는다는 것은 안다. 그저 한 나이 많은 언론인으로서 죄 많은 언론을 내가 대속이라도 했으면 하는 참담한 심정이 더 크다)문득 3.1절이 우리나라 5대 국경일의 하나라는 생각에 메모장을 꺼내 든다. 8.15 광복절도 5대 국경일의 하나다. 반 만년 기나긴 역사를 가진 나라의 5대 국경일 중 두 개가 침략국 일본과 직접

[뉴스프리존]=‘손자병법’ ‘군쟁편’에 이런 대목이 나온다. 용병에 능한 자는 적의 사기가 날카로우면 피하고, 사기가 느슨해졌거나 사라진 때에 공격한다. 이를 ‘기를 다스린다’고 한다.이 대목은 군의 ‘사기’를 주제로 삼고 있다. (‘장군가탈심’ 참조) 작전 중인 군대는 초기에는 사기가 날카롭지만, 어느 정도 시간이 지나 힘이 소모되면 사기가 점점 떨어지다가 막바지에 이르면 완전히 바닥을 드러낸다. 이 계략은 전투 초기에 예리한 적의 사기를 피하고, 사기가 해이해지거나 완전히 바닥이 났을 때 공격할 것을 요구하고 있다. 요는 적의

윤석열이 제2차TV토론에서 “한반도 유사 시 일본 자위대가 개입할 수 있다.”는 말을 해 독립유공자 단체들이 분노하고 나섰다. 한국과 미국은 군사동맹에 따라 한반도 유사시 미군이 자동으로 개입하게 되어 있다. 하지만 한국과 일본은 군사동맹을 맺지 않았다.그럼에도 불구하고 윤석열이 한미일 군사동맹을 들고 나온 것은 어떻게 하든지 보수를 결집시키고, 미국의 눈에 들어 선거에서 이겨보려는 꼼수로 읽힌다. 그러나 공주 우금치 비극을 알고 있다면 윤석열이 그런 망국적인 말을 하지는 않았을 것이다.동학 최후의 공주 우금치 전투1894년 발발한

우리 모두 감사생활을 하고 계시지요? 【1998년 미국 듀크 대학 병원의 ‘해롤드 쾨니히’와 ‘데이비드 라슨’ 두 의사가 실험 연구한 결과에 의하면, 매일 감사하며 사는 사람들은 그렇지 않은 사람보다 평균 7년을 더 오래 산다는 사실을 밝혀냈습니다.‘존 헨리’ 박사도 “감사는 최고의 항암제요, 해독제요, 방부제이다”라고 말했습니다. 감기약보다 더 대단한 효능을 가진 것이 감사약입니다. 우리가 기뻐하며 감사하면, 우리 신체의 면역 체계를 강화시켜 준다고 합니다. 우리가 1분간 기뻐하여 웃고 감사하면, 우리 신체에 24시간의 면역체가

자본주의 사회에서는 누구나 자신의 능력만큼 돈을 벌 수 있다. 그러나 어떤 이들은 나쁜 짓(주가조작, 사기, 권력을 이용한 특혜, 투기, 탈세, 노동착취)으로 돈을 번다. 나쁜 짓을 한 사람들이 처벌을 받아야 자본주의가 버틸 수 있는데 이 사람들은 나쁜 짓을 해서 번 돈으로 판검사 전관을 사서 처벌을 면한다.결국 나쁜 놈과 (전현직) 판검사들이 검은 돈을 나누어 먹는 것이다. 자본주의의 적이다.검사들은 아무 죄가 없는 사람들도 단지 이 시스템을 해체하려 한다는 이유 하나만으로 가두고 죽이기도 한다. 민주주의의 적이다. 국힘당 윤석열

‘천도시야비야(天道是耶非耶)’라는 말이 있습니다. 이 말은 저 위대한 역사가 사마천(司馬遷)의 《사기(史記)》 에 나옵니다. 사람의 복과 운은 어디서 오는 것일까요? 세상을 아무리 열심히 살아도, 혹은 아무리 똑똑하고 지혜롭게 살아도 죽으라고 안 되는 사람이 있습니다.왜 그럴까요? 천도시야비야는 ‘하늘의 도란 과연 있는(옳은)것인가, 없는(그른) 것인가!” 라는 말입니다. 사마천 같은 위인(偉人)도 ’천도무친(天道無親)‘ ‘사심 없는 하늘은 사심이 없어서 그저 보고만 있는 것인지 도무지 하늘의 뜻을 알 수가 없다’고

쥬라기 시대를 사는 586 공룡들알 리스와 잭 트라우트가 공저한 「마케팅 불변의 법칙」은 특정 범주(Category)의 제품이 쇠퇴하면 그러한 범주에 속하는 상품들을 제조해 판매하는 개별 기업(Brand)들 역시 더불어 몰락할 수밖에 없다는 서늘한 통찰이 담긴 책이다. 이를테면, 임직원들이 무능하고 불성실해 코닥이 쇠락한 게 아니라 새로운 디지털 카메라가 기존의 필름 카메라를 대체하는 바람에 해당 회사가 어쩔 수 없이 시장에서 도태됐다는 논리다.역사에서도 비슷한 사례는 수없이 발견된다. 예를 들어 석기시대는 산야의 돌들이 고갈돼 끝